Mit dem linken Fuß aufge­s­tanden, Schuhe aus und innehal­ten und die Vielfalt unter den Kol­legin­nen und Kol­le­gen mitbekommen.

Die Schul­beauf­tragten der EKM und die Dozentin­nen und Dozen­ten des PTI laden Sie her­zlich zu einem über­re­gionalen Aus­tausch ein. Ein­ge­laden sind alle, die miteinan­der in den Aus­tausch treten und ihre dig­i­tal­en und fach­di­dak­tis­chen Kom­pe­ten­zen pro­fil­ieren wollen.

Mit Gott im Gespräch — Mit Muslim*Innen im Gespräch

„Von allem, was der Men­sch in sein­er Leben­skraft schafft und baut, ist in meinen Augen nichts bess­er und wertvoller als Brück­en. Sie sind wichtiger als Häuser und heiliger, weil all­ge­mein­er, als Kirchen. Sie gehören jedem und sind jedem gegenüber gle­ich, nüt­zlich, immer mit Sinn erbaut, an Orten, wo die meis­ten men­schlichen Bedürfnisse zusam­menkom­men … Schließlich: Alles, woran sich unser Leben zeigt – Gedanken, Anstren­gun­gen, Blicke, Lächeln, Worte, Seufz­er –, all das strebt zu einem anderen Ufer, auf das es als Ziel hin aus­gerichtet ist und an dem es erst seinen wahren Sinn erlangt … Und unsere ganze Hoff­nung ist auf der anderen Seite.“
Ivo Andrić, Die Brücke über die Dri­na, Bel­grad 1945

Natür­lich sind die Brück­en Sym­bole für Verbindung, Ver­söh­nung und Durch­dringung von Men­schen und Kul­turen. Gle­ich­wohl noch vieles mehr, wenn sie den Bedürfnis­sen nach Bewe­gung, Sicher­heit, Selb­stver­trauen, Ruhe, Kon­takt oder Har­monie entsprechen kön­nen. Die Brück­en sind Wege zu den Men­schen. Und sie sind stein- oder stahlge­wor­dene Gebete. Sie tra­gen den Dank, die Bit­ten, die Hoff­nung und die Verehrung der Men­schen zu Gott, über alle Reli­gio­nen hinweg.

Das Bild von der Brücke soll Anlass sein, um das Gebet im Reli­gion­sun­ter­richt neu in den Blick zu bekom­men: Was ist ein Gespräch mit Gott? Wie kommt man mit Gott ins Gespräch? Wie hört Gott? Und wie kann ich Gott hören? Braucht solch­es Gespräch einen beson­deren Raum, Stille oder eine große Gemein­schaft? Wie kön­nen eigene Worte und Hal­tun­gen gefun­den werden?

Um die vielfälti­gen Facetten des christlichen Gebets und sein­er Prax­is auf die Spur zu kom­men, haben wir den Bon­ner Koran­hermeneu­tik­er und mus­lim­is­chen Reli­gion­späd­a­gogen Bernd Rid­wan Bauknecht als Ref­er­enten ein­ge­laden. Von ihm wollen wir hören, wie im Islam und im mus­lim­is­chen Reli­gion­sun­ter­richt von Gott und vom Gebet gesprochen wird: Was fordert der Koran? Wie gehören freies Gebet und Pflicht­ge­bet zusam­men? Wie kann in der Schule und im Reli­gion­sun­ter­richt gebetet wer­den? Und was kön­nen Schüler*Innen vom Gebet ler­nen, die selb­st nicht beten möchten? 

Eine Teil­nahme ist nur nach vorheriger Anmel­dung möglich.